… los ministerios

Es indiscutible que las mujeres participaron  desde el principio activamente en la construcción de la Iglesia primitiva, con presencia en todos ministerios:

DIACONISAS

Disponemos de numerosas evidencias de su existencia y perviviencia durante casi 9 siglos

Se ha encontrado un número significativo de epitafios en lápidas:

A través de los epitafios se conocen 20 mujeres diáconisas con nombre propio en Grecia

 y 47 mujeres diaconisas con nombre propio en Asia Menor.

Los filólogos/as han detectado irregularidades en la traducción del término griego “diakonos” 

Las obras de arte conservadas también revelan que la mujer tuvo mayor protagonismo del que se le venía reconociendo:

FEBE, LA DIACONISA  DE CENCREAS

Este pequeño texto ha generado mucho debate durante siglos:

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Junia, Apóstol ilustre

Emma Martínez Ocaña

“Ser apóstol es llamada vinculada al bautismo, requiere capacidad de acoger la palabra de Jesús en la cabeza, en el corazón, en las entrañas y dejar que se haga verdad en nuestra vida. Sólo así podremos testificar con nuestro cuerpo el seguimiento de Jesús.”

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PARA SABER MAS:

ARANA, M.J. y SALAS, M. (1994): Mujeres Sacerdotes ¿Por qué No…? reflexiones históricas, teológicas y ecuménicas. Madrid: Publicaciones Claretianas.   http://www.womenpriests.org/sp/aran_sal/ara_cont.asp

MADIGAN, K. /OSIEK, C. (2007):  Mujeres ordenadas en la iglesia primitiva. Estella: EDV.

TORJESEN, K. J. (2002): Cuando las mujeres eran sacerdotes. El liderazgo de las mujeres en la Iglesia primitiva y el escándalo de su subordinación con el auge del cristianismo.

Mucha información en: http://www.womenpriests.org

Documento: Teología del ministerio ordenado de las mujeres

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