Dar a Luz a la Luz: una Mariología para el siglo XXI

Conferencia de TERESA FORCADES en Vitoria- Gasteiz 

28 de enero. Organizada por el Foro Popular Religioso.

 Con tanta sencillez como elocuencia, Teresa Forcades nos acercó, a los más de doscientos asistentes, a la figura de María de Nazareth con ojos renovados. Nos proporcionó una interpretación liberadora que nos permita intimar con la María co-creadora. Esa María oculta tras los muchos paños superpuestos de sufrimiento (no redentor, a diferencia de Jesús), pasividad y resignación con los que se le ha revestido durante siglos; y que tan poco sugerente resulta hoy para una mujer del siglo XXI.

Comer, hablar, reformar…

Una interesante iniciativa de diálogo a importar:

Mujeres alemanas de diferentes credos, ideologías y profesiones se sientan a la mesa a dialogar sobre el futuro de la religión y la iglesia.

La mesa es un símbolo de encuentro y diálogo. Entre el primer plato y los postres se celebra la comensalía festiva y el diálogo serio sobre el futuro de la religión y la situación de las mujeres en nuestra sociedad. Las “Frauenmahle” o “comidas de mujeres” es una  iniciativa de las mujeres evangélicas alemanas  abierta a otras mujeres de todos los credos,  ideologías y ámbitos profesionales.

Teresa Forcades

Con motivo de la próxima visita de Teresa Forcades a Vitoria-Gasteiz, consideramos interesante recuperar dos artículos sobre ella publicados en Religión Digital:

Teresa Forcades: “El Evangelio nos propone como referencia a un Dios que está más allá del sexo y del género”

“La flagrante discriminación de la mujer en la Iglesia es un escándalo”

Teresa Forcades: “Ningún Papa se ha atrevido a prohibir ex cathedra el sacerdocio femenino“

“Las mujeres se merecen responsabilidades dentro de la Iglesia”

Cada vez hay más voces que se suman a esta reivindicación.

Extracto de la entrevista realizada por Jesús Bastante a José Luis Segovia y Juan Pablo García Maestro del Instituto Superior de Pastoral.

JP-(…) Yo espero que el fruto que se recoja del Concilio Vaticano II en el futuro, sea de verdad para la Iglesia de los laicos. La Iglesia Pueblo de Dios, la Iglesia de Cristo. Antes que de la jerarquía. Y una Iglesia con rostro más femenino. Hoy en día no podemos minusvalorar toda la explotación que tiene la mujer. Hay que avanzar hacia una teología de rostro femenino, leer la Biblia con ojos de mujer.

El diálogo de Jesús y la mujer cananea

Dolores Aleixandre

Publicado en Fe Adulta  

Me llamo Eunice, que en griego significa “buena victoria”, aunque mi primer nombre no fue éste. Mi madre empezó a llamarme así hace ya muchos años, cuando yo aún era una niña y vivía con ella, ya viuda, en Tiro, la ciudad siro-fenicia donde había nacido y en la que yo también nací y me crié hace más de 40 años. 

Mujeres e Iglesia: una asignatura pendiente

Aleixandre, Pino, Criado, Remón

“Los espacios se ganan con diálogo”

“La mujer en la Iglesia con la misma reciprocidad de papeles que se va dando en la sociedad civil” 

Carmen Bellver, 22 de noviembre de 2011 a las 08:53 en Religión Digital

El título corresponde al pliego que Vida Nueva ha sacado para esta semana. Quien tenga la suscripción y el acceso a Internet podrá disfrutar de la opinión de cuatro mujeres representativas de todas aquellas que forman parte de la Iglesia. Aunque yo diría que ellas son las pioneras, las que van en avanzadilla, las que rompieron molde o lo están haciendo en la actualidad. Me refiero a la teóloga y biblista Dolores Aleixandre, religiosa que durante más de dos décadas fue profesora en la Universidad Pontificia de Comillas, además de ser una prolífica escritora que ha creado escuela. Su sentido del humor merece un puesto de honor en esa tarea difícil de encontrar la complementariedad con el varón.

Dones Creients de Valencia

    Cada grupo de mujeres creyentes que surge es un signo de esperanza

Dones Creients de Valencia

 Donescreients nace en febrero de 2000, como hijas del XII FORUM “ Feliços els qui treballem per la pau”. La ponencia de Mª Pau Trayner y algunas conversaciones posteriores, fueron el detonante de algo que se estaba gestando previamente. La eclosión fue muy rápida. En el 2001 teníamos una agenda de actividades, contactos con grupos similares de Mallorca, Cataluña, Galicia, Madrid y acercamiento a mujeres islámicas, protestantes y presbiterianas.

Ordenar Mujeres Diaconisas ¡Ya! ¿Por qué no?

Traducción del artículo: “Ordain Women Deacon No! Why not?” publicado por Bryan Cone en US Catholic  el 2 de noviembre de 2011.

La redacción de US CAtholic ha pasado dos días entrevistando a tres expertos sobre el tema de las mujeres diaconisas. Ha sido con motivo de la presentación del libro “Mujeres diáconisas: Pasado, Presente y Futuro” (Paulinas, 2011) en el Centro Gannon de la Mujer con Liderazgo, de la Universidad de Loyola.